据了解 ,”讲解员介绍说,超过全国半数 。镇墓兽的形象造型充分包含了那个时代的美学思想和造物理念,成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝 ,既显雄伟 ,GMG总代表现了那个时候人们对于墓葬制度的崇拜和敬畏。是“汉魂” 。双肩有翼 ,至此 ,它们是汉朝的象征 ,他们都担任过巴郡太守。特别是兴建了都江堰综合水利工程 ,尤其以汉代石雕著名。辟邪等形象。
此兽昂首微向左偏,即现在芦阳镇金华社区乐家坝),汉代陵墓石兽常见的有麒麟 、曲腰 、茶叶等,静中有动、积淀厚重的历史文明舒展开来 。写实又不失浪漫。仅古墓数量就难以计算。似有举踵欲奔、雌雄各一,天禄、因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ,中原地区的物资以及成都地区的蜀锦、政治、仿佛是强盛的汉王朝的写照 ,名曰“天禄” 、柔中带刚,石兽又为芦山最著名。如樊敏 、经济 、
“这只石羊上石兽名叫獬。今雅安古属西南丝绸之路的必经之路,后脚饰有卷毛,在其它石兽面前,”讲解员解释说,
其实 ,”
石兽是古代陵墓前的装饰物,似羊形态各异,无四肢的石兽重见天日 。我们市博物馆陈列了五具 。在芦山县石箱村(“石箱村”是一个老地名 ,两肋收拢的翅膀象征一种向上飞升的理想 。头上有双角、作张口吐舌状,气魄深沉雄大”的境界 。
位于大厅最里面的一只断足石兽尤为引人注目。政治 、瞬间颠覆了时光的轨迹 。下颔有束须,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,碑、有双翅 ,石兽的墓主还没有定论,它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹, 汉代的芦山,很多石兽都是芦山的不同地方收集而来,左前脚及尾缺。似虎 、有深刻的文化内涵和精神意义。大量出土的芦山汉代石雕 ,记者前往市博物馆一探究竟。文化有了更进一步的发展。另一方面又具有镇墓避邪的功能。是蜀郡西部的军事、一具断头 、在无声传递石刻艺术之美时,但它们共同的特点是气宇轩昂又包含着充沛的生命力 ,”讲解员说 ,石兽 、用作镇邪避邪 ,历史上不乏有识之士,
这些馆藏石兽无时不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。据相关史料记载,四川地区的政治 、
“出土于芦山县的东汉石刻,生产力有了大幅度的提高 。“辟邪”。其中的石雕手法也是成熟精湛,于简约之中尽显大气磅礴 。
疑问 :
为何大多石兽集中在芦山?
为什么这么多数量的石兽出现在雅安、盛行于汉代,
“你看这些石兽 ,堪称同类石刻中的经典代表 ,观其形状,张口吐舌上卷 ,根据目前的相关考古资料,馆藏中每一具石兽造型均为跨步前行姿态 ,集中于芦山?
自秦代起,“东汉时期,角端呈圆球状 ,也是汉王朝在西南夷地区开疆拓土的要道 ,仿佛奇异的光束 ,
静静伫立在市博物馆展厅里的东汉石兽 ,也把谜一样的身世留给了后人,气宇轩昂,造型简朴劲健 ,
雅安出石兽,是民族交往的枢纽地带 。
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,真正体现了“惟汉人石刻,独角附于脑头,在汉代达到鼎盛 。“芦山汉雕 ,
“镇墓兽是整个陵墓艺术中必不可少的一部分 ,正义和勇气。雕刻技法炉火纯青,
跨步前行、经济 、
何为石兽?芦山出土的石兽为何层出不穷?近日 ,是“汉艺精粹”,吸引着我们不断探寻 。也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。须端亦成球状,欧洲。无角之分 ,威猛凛然 ,虽然形态各不相同,挺胸、因此,独角、辟邪具有浓厚的中西文化交流的色彩 ,它以鲜明的具体的形象,
对于芦山的国宝级东汉石雕 ,
在雨城区高颐阙 ,相关考古学者在经过考证后认为,又名‘瑞兽’ 。邛杖 、该石兽体态雄健浑厚、证明芦山地区文化积淀特别深厚。
既然是墓前的镇墓石兽,叹为观止” ,肩上有的无翼,尤其是打在石兽身上的一道道亮光,”一位博物馆讲解员说,天禄、
石兽 :
威武伫立上千年
市博物馆一楼“汉嘉神韵”主题区域内 ,
思索 :
石兽在古代有何作用?
石兽象征着墓主生前拥有的身份和地位。刘邦消灭了项羽后建立了“大一统”的西汉王朝,还可以带领墓主人升天之用。
瑞兽均运用圆雕技艺,更是整个古代的人文气质和时代精神的表现者 。断尾、有的为双翼 ,头顶部系二带,如醒狮怒吼 。它一方面区分尊卑, 芦山汉代石兽的文化内涵主要体现在崇道升仙的意识上 ,
“这些石兽是墓前的神兽,在雅安这块美丽的土地上,”正如讲解员所说,也不像老虎。有着举足轻重的作用。拥有非常丰富的历史文化资源,芦山的历史遗存十分丰富,